鶯初解語(yǔ)春好處，少年讀書意正濃。4月8日中午12點(diǎn)40分，西安高新一中南校區(qū)“以青春之聲，赴心靈之約” 讀書月“小家論壇”活動(dòng)第二期在階梯教室拉開帷幕。本次讀書分享會(huì)由周上、張博研同學(xué)主講，以“虛無(wú)與現(xiàn)實(shí)”為主題漫談《故事新編》，與同學(xué)們分享他們閱讀《故事新編》的真切感受與深切思索。

講座開始，周上同學(xué)通過(guò)書的英譯名的解釋、語(yǔ)詞拆解、引用錢理群教授的闡釋的方式，與同學(xué)們交流了他對(duì)《故事新編》書名的理解。接著他對(duì)分享主題中的關(guān)鍵詞“現(xiàn)實(shí)”與“虛無(wú)”進(jìn)行闡釋，與大家分享“虛無(wú)與現(xiàn)實(shí)”這個(gè)題目的來(lái)由。通過(guò)對(duì)文學(xué)時(shí)代性與超時(shí)代性的分辨，分享了他對(duì)于魯迅先生在作品中展現(xiàn)的堅(jiān)決追求現(xiàn)實(shí)的理解。又從《故事新編》中充滿顛覆感、荒誕感的故事演義出發(fā)，闡發(fā)了他對(duì)《故事新編》所體現(xiàn)的虛無(wú)主義的理解。

其次，他結(jié)合《故事新編》中的兩個(gè)故事——《起死》與《鑄劍》，具體分析了其中虛無(wú)與現(xiàn)實(shí)的交織。他認(rèn)為，魯迅先生把自己非常豐富、痛苦且悲涼的生命體驗(yàn)融注在《故事新編》中，所要彰顯的是一種體現(xiàn)在虛無(wú)與現(xiàn)實(shí)交織中的充滿懷疑的現(xiàn)代精神。

在具體闡述時(shí)，張博研同學(xué)以“話劇表演”的形式展現(xiàn)了《起死》中精彩又充滿諷喻的一幕。又通過(guò)朗讀《鑄劍》中“三頭相搏”的情節(jié)，帶領(lǐng)大家體會(huì)魯迅先生獨(dú)特的文字背后濃重的悲壯感。

最后，周上同學(xué)提出今天概括式的講演不能展現(xiàn)魯迅筆下所具有的深刻力量，期待大家深入品讀后的再交流。他與同學(xué)們共勉：在閱讀中思索，在懷疑與思考中，探尋這個(gè)古國(guó)的現(xiàn)實(shí)該如何存在，未來(lái)該向何方？

人間四月天，書香滿校園，同沐四季風(fēng)，共享讀書暖。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，多讀書，讀好書，掛閱讀之風(fēng)帆，濟(jì)思考之滄海，在思辨閱讀中勇敢前行！

聆聽者心聲

周上同學(xué)和張博研同學(xué)帶我們了解了魯迅先生的《故事新編》，無(wú)論是文章本身的幽默也好，還是講到所謂“虛無(wú)主義”也好，先生的文章自始至終都是耐讀的，都是可深究的。“絕望之為虛妄，正與希望相同。”不管是現(xiàn)在還是先生所處的那個(gè)時(shí)代，人們都會(huì)慶幸有這樣一位先生，他一次次輾轉(zhuǎn)在彷徨與希望中，卻依舊前行著。虛無(wú)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合才是生活。

——樊龍煜彤

我僅對(duì)莊子哲學(xué)與魯迅的虛無(wú)主義思想說(shuō)一點(diǎn)小的看法。無(wú)論是對(duì)莊子的政治哲學(xué)及道德人格的認(rèn)同，還是在思維方式上對(duì)相對(duì)主義有所繼承，魯迅與莊子發(fā)生著緊密的聯(lián)系——魯迅深受莊子影響。具體表現(xiàn)大概就是多次出現(xiàn)在其作品中的“隨意”了——他人生的虛妄感的集中體現(xiàn)。例如《在酒樓上》中呂緯甫原是激烈的改革者，在生活的磨洗下卻“頹唐”“隨意”，變成自己所厭惡的樣子。作品最體現(xiàn)人心，這種頹唐與彷徨定也是魯迅心中的苦痛。他以懷疑喚醒國(guó)人的靈魂。周上同學(xué)的演講讓我繼續(xù)思索，我需要靜下心去讀魯迅。

——?jiǎng)⑿勒Z(yǔ)

聽了兩位同學(xué)的演講，很受啟發(fā)。我一點(diǎn)點(diǎn)體悟到魯迅作品，尤其是《故事新編》的現(xiàn)實(shí)意義?！豆适滦戮帯肥恰芭f瓶裝新酒”的經(jīng)典，八篇故事個(gè)個(gè)鮮活動(dòng)人，又光怪陸離。與古籍對(duì)讀或可從小小的差異與改動(dòng)中窺探天機(jī)。《起死》中對(duì)道家思想的探討，對(duì)于青年一代的啟發(fā)激勵(lì)，不僅是那個(gè)時(shí)代所渴求的，更是這個(gè)時(shí)代所呼喚的。新時(shí)代讀魯迅讀什么？從那些新奇的故事中，讀青年人應(yīng)有的義氣與骨氣，讀我們正蓬勃生長(zhǎng)的，源于那個(gè)時(shí)代的思想與心靈。我們需思索而前行。

——李沁凌

在兩位同學(xué)的帶領(lǐng)下，我嘗試從虛無(wú)與現(xiàn)實(shí)交織的角度去理解魯迅先生的思想。在我的理解中，魯迅的文字常常暗含刀刃，曾將現(xiàn)實(shí)之荒誕公之于世，將現(xiàn)實(shí)的腐爛劃去，顯露還未實(shí)踐的理論。也許魯迅本人也在虛無(wú)與現(xiàn)實(shí)中徘徊，卻又始終在其交界處，迫切地思考。

——雍暢

看透了人的麻木與歷史的冷酷，魯迅的精神世界是一片虛無(wú)主義的悲涼。可同時(shí)他在不斷地思考，質(zhì)疑似乎一切事物，試圖去探尋真理?？梢?jiàn)，他所質(zhì)疑的也包括自己的內(nèi)心。在我看來(lái)，這種認(rèn)識(shí)到悲涼，接受了殘忍后的質(zhì)疑，正是魯迅的偉大之處。在清醒的認(rèn)知，絕望的徘徊后，更有決然的反抗。

——羅紫菡

分享者心聲

這次活動(dòng)提供的與大家分享自己閱讀思索的機(jī)會(huì)是我期待已久的。我喜歡在沉默中閱讀魯迅的作品，閱讀魯迅的精神?！豆适滦戮帯愤@本完成于魯迅暮年的書，經(jīng)常帶給我許許多多的思索。之所以選擇以“虛無(wú)與現(xiàn)實(shí)”為切入口談一談閱讀《故事新編》的感受，在于我認(rèn)為其中所體現(xiàn)出的魯迅先生對(duì)一切問(wèn)題都采取的非二元對(duì)立的、復(fù)雜的、纏繞的分析態(tài)度特別值得我們?nèi)ニ妓?，繼承。在這樣一個(gè)信息蕪雜、思想易于被同質(zhì)化的時(shí)代，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)許多導(dǎo)向性的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該具有在懷疑中辯證理解的態(tài)度，可能這樣，我們才能阻止自己與正確的道路漸行漸遠(yuǎn)。再者，當(dāng)前對(duì)于魯迅的研究，由于通俗化的需求更偏向其人，有點(diǎn)忽視他復(fù)雜思想中蘊(yùn)含的精神價(jià)值。我希望通過(guò)我的分享和推薦，讓大家能對(duì)探尋魯迅作品中的精神內(nèi)涵產(chǎn)生更大的興趣，在閱讀中思考。

——周上

經(jīng)過(guò)近兩周的精心準(zhǔn)備，我今天終于作為主講之一站上講臺(tái)，能夠分享自己理解到的一部分魯迅先生的創(chuàng)作思想，這使我倍感榮幸和滿足。在閱讀分享中，我深深為魯迅先生文字中展現(xiàn)的想象力、飽滿的情感張力所感染。也從另一位主講的觀點(diǎn)中，對(duì)魯迅先生的文字精神有了更完備、更深刻的了解。感謝這次經(jīng)歷，我們繼續(xù)讀書，繼續(xù)交流！

——張博研